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为大体一员

翻译自 translated from  http://www.exodusglobalalliance.org/apartofsomethinggreaterp1.php

bright

Alan Medinger(美国)

「自有记忆以来,我总觉得自己和别人不同。」许多感受同性吸引的人士常这样说。为自己的同性恋行为辩护者,也常千方百计证明这是天生的。然而有部分寻求改变的人,就会用这句话,说明早在同性吸引倾向开始发展前,其实有事情出岔子了。

无论如何,对有处理过感受同性吸引的人-像我-而言,这句话可谓确切形容我早年生活。人总有个倾向,爱将目下感受投射到童年记忆,以帮助自己理解目前情况,而我确信,像我这种从年少时候就开始发展出同性吸引倾向的人,「与别不同」的感觉不仅常在,更极大地影响着我各方面发展。

「与别不同」的感觉如何影响性格发展

孩子会藉与身边同辈比较,以理解自己的身分。他若自觉和别人不一样,通常会觉得这是不好的,以为自己低人一等。大多数人的行为态度成为标准,孩子若自觉不达标,就会觉得低人一等。这种感觉很痛苦,于是他抽离朋辈的世界,尽量减少痛苦。某程度上,他开始孤立自己,抽离社会,离开朋辈-那原是有助形塑个人发展的。像我们这种想克服同性吸引倾向的人,会发现,从小时候就从群体抽离的经验,有碍我长大后,和其他成年人发展、维持健康关系;而我正需要这种关系,来克服同性恋。让我解释一下。

孤立自己的孩子,一般较内向,自我敏感度也高。问题是,敏感度高又会令人更孤立自己。我们一般认为自我敏感度高虽然有点不便,但是中性的,没所谓好或不好;可是这种自觉很容易发展为自我中心、自我沉溺,甚至自恋。不用说,大多数人(起码心理健康的人)通常不想和自我沉溺或自恋的人待在一起,就算愿意交往,也不想长时间相处。人若整天想着别人如何影响自己,用这种眼光看世界,试问谁想和这种人相处?许多人喜欢和「与别不同」的人交朋友,但自我沉溺的人则不会受欢迎。

自我孤立会引申出另一种情况,阻碍人发展健康、活泼的人际关系。这类人倾向冷眼旁观而不参与,因此容易变得爱批评论断。他总是高高在上,冷眼看众生过寻常生活,这类人若不够聪明,不能在人前掩饰这种观察者的态度,容易令人敬而远之。

孤立自己,自我沉溺,冷眼批判-似乎我将同性吸引倾向的人都说成不受欢迎的类型了?当然,并非每个同性吸引倾向人士都有以上特质,这也并非同性吸引倾向人士才有的特征。事实上,自恋似乎是人类堕落后的咒诅。据我的事工经验,我见过数以百计的男女有上述特质,我的小组里、辅导室里,甚至我家镜子里,都有这种人,我自己就曾堪称其中典范。然而,我确信正在克服这一切,也见过其他人战胜之。

我们一旦决心克服同性恋问题,就会发现自己有这种思想模式、感觉、行为,这有碍我们全人发展。许多专家认为自恋-最少在临床形式上-是无法治疗的。对受此问题困扰的人而言,这可谓恶性循环;不断跟自己说:「我不要那么在意自己。」企图用自我沉溺的方法摆脱自我沉溺。

然而总有希望。我们可以摆脱低人一等、自我沉溺、爱批评的性格。尽管我们比较难和别人建立健康关系,这有碍我们成长,但这是可以改变的,我们绝对可以把健康的成长过程恢复过来。

解救办法-成为群体一员

这个解决方法,也许不少读者已经在做了-就是参与比自己更大之事。这是用了取代原则。以群体一员的身分,取代独立的冷眼旁观者身分。

我几年前就有这种经历。多年来,我一直参与属灵恩派的教会,弟兄姊妹敬拜时会用上许多肢体动作。大家不仅以心灵、口舌敬拜,更常常举手、拍手,甚至有人会跳舞。你们大概会想,敬拜时间,应该都是以神为中心的吧。对我而言并非如此,因为每当我想赞美主时,我就开始问自己:「要不要举手?举手的话,高高举起呢或是只举一半?我诗歌唱得好吗?有没有走调?现在来想自己似乎不太好,我应该专注于耶稣。」一切都是我,我,我,没完没了。

然而有一天,因着神的恩典,我发现有个好方法,可以在敬拜时克服这种自我沉溺的问题。忽然间,我意识到自己只是150多个正在敬拜主的人里其中之一,我开始从神的角度看,好像从天俯瞰似的,看见一群人在唱歌敬拜神,我是群体一分子,并不是鹤立鸡群。敬拜神是很棒的事,我再不会想自己了。

以后当我敬拜、或自我意识念头再出现时,也继续用这种方法,应付过种种处境。只要明白自己是更大之事的一小部分,就能放下自己。像我那样想象自己身处位置是方法一部分,令我可以专注于神和其他人。此外还有几个窍门,现在和大家分享一下。

一、重生:有人用两套三个同心圆,来形容人接受耶稣为主和救主前后的状况。当我们接受耶稣为主和救主之前,我们将自己放在中心位置,其他人在外圈,神更是在最外围。我们自己是宇宙的中心,与神关系上亦然。

信主后,中心位置由神来,其他人在第二环,我在最外围。因此,你们若是重生信徒,就已离开那个中心位置。你们会发现自己偶尔也想挤回去,但要学习让主来做主,这是信徒生活一部分。从属灵上说,你们已放弃了那个位置,要谨记。

二、弃绝个人主义:这并非要你们放弃自己的独特性,这是神所赐的,祂把你们造得与别不同,旷古绝今。个人主义可谓我们这时代的精神,无论对社会、对个人心理都具破坏力,事事讲求「我的权利,我的空间」。最近一次教会会议上,我的主教谈及长大成熟三阶段:婴儿和幼儿时期,我们得倚赖;青少年时期,我们讲独立;到成年时期,我们要互相依存。同性恋在某程度上,是发展障碍,许多同性吸引倾向人士被困在青少年的独立阶段,所以要弃绝这种心态。

三、放弃主权:可以用章伯斯的灵修书名来形容-《竭诚为主》(Oswald Chambers,My Utmost for His Highest)。你们与神之间,在属灵上转换了主权,放弃主权,再一次肯定你们信主时所决志。

四、谨记你们是整体一部分:哥林多前书12:12-31给我们重要功课。是的,你们与别不同,这不等于你们低人一等。在这段经文里,保罗解释基督里各肢体如何有不同贡献,大家价值都同等。同样原则可以应用在生活其他方面-包括家庭、工作、邻里关系、任何你们所属社群上。工作上,有人做会计员,有人做售货员、文员、副总裁、生产工人,但人人都有价值,都贡献整体。今天我活在一个讲阶级的世界里,有人所得物质回报比较多,或更有地位;但身为信徒,我知道各肢体都重要,都有价值。

五、看自己为大体一员:我在敬拜里看见这点。你们也可以运用想象里,在家庭、教会、小区或任何领域,看自己为大体一员。这是个很实在的练习。令我们摆脱自以为全宇宙中心的扭曲看法,更准确、实在地看自己,知道自己是那更大之事一分子。你们与人相处时,可以这样练习,直至你视之为常。

六、发掘人生目标:这会驱使你们和其他人连结起来,也让你们专注目标,不那么专注自己。你们会成为同道中人。在开始「出埃及」的时候,有人来帮助我们这些有自恋倾向的人,让我们参与建立事工,大家有共同目标-帮助人克服同性恋。

七、投入社群:离开所习惯位置,尝试与其他人相处。以上所说不过理论,你们若不起来行动,与人相处,是没有用的。

同性恋是人际关系问题。我们都是在关系里成长的,人若不离开自我中心的世界,就无法成长。看见自己为大体一员,令人回归现实,让我门可以释然活在一个有男有女的世界,是我们在许多年前选择逃避的,但我们只要重新投入,医治就会开始。

你们是神大计一部分,应该全情投入。

 

分类:同性恋问题概述
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