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Matthew Vines论罗马书1：26－27
「因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。」（罗马书1：26－27）
Vines先生说：「因此（指拜偶像），神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应…我们该怎样理解这段经文呢，关键在『顺性』与『逆性』两个词…先看上文下理。1：18－32保罗在谈拜偶像…他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂；然后保罗以同样句式谈性行为。他说，女人『把顺性的用处变为逆性的用处，男人也是如此，弃了女人顺性的用处，男和男行可耻的事』。也就是说，无论男女，开始时是异性恋的，他们自然如此，正如他们自然地知道神，却弃掉原本的自然倾向，采取逆性的行为，对他们而言，就是同性恋行为。」
Vines先生改变了经文题旨，从神的安排与所设计功能，转而谈对特定人士而言何谓「顺性」，悄悄将「性倾向」议题偷换进经文里，改变其中意思。他说：「他们弃掉原本的自然倾向，采取逆性的行为，对他们而言，就是同性恋行为。」留意他将「自然的用处」偷换成「自然倾向」（罗马书1：26－27）。自然用处关乎生理设计，「倾向」则关乎人主观喜好。我们来看看「用处」一词希腊原文的意思。
- χρῆσις chrḗsis；所有格：chrḗseōs，chráomai（5530）的阴性名词，指使用。使用此行动（usage）或样式（use）（罗马书1：26, 27，指在性交时如何使用身体）。（Zodhiates, Spiros. The Complete Word Study Dictionary: New Testament. electronic ed. Chattanooga, TN: AMG Publishers, 2000）
- χρῆσις［chresis /khray·sis/］5530的名词；GK 5979；两次出现，《英王钦订本》两次译作use（用处）。1 use（用处）。1a女人在性交时的用处。（Strong, J.［1996］The exhaustive concordance of the Bible : Showing every word of the text of the common English version of the canonical books, and every occurrence of each word in regular order.［electronic ed.］［G5540］Ontario: Woodside Bible Fellowship）
- χρῆσις chrēsis；源于5530；使用（即如性交）：－功能（2）（Thomas, R. L. ［1998, 1981］New American Standard Hebrew-Aramaic and Greek dictionaries : Updated edition［H8674］ Anaheim: Foundation Publications, Inc.）
- χρῆσις（chrēsis），εως（eōs），ἡ（hē）：阴性名词；≡ Str 5540－LN 23.65 ，性功能，肉体关系。（罗马书1：26，27+）（Swanson, J.［1997］Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains : Greek ［New Testament］［electronic ed.］［GGK5979］Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc.）
现在我们来看看这个字的意思，且看不同版本圣经如何翻译这个字。
- 功用（function）：《新美国标准圣经》、《国际标准本》
- 使用（Use）：《达秘圣经》、《英王钦订本》、《新英王钦订本》、《美国标准本》、《好消息译本》、《杨氏字面译本》
- 关系（relations）：《英语标准本》、《新国际译本》、《修订标准本》
- 交合（intercourse）：《新修订标准本》
- 性关系（sexual relations）：《神的话版本》、《新英语译本》
- 性交（sexual intercourse）：《霍尔文基督徒标准本》
明显地，这个字乃是指性交时的生理功能，无关乎「性倾向」。所以Vines先生弄错了，他只是将自己的意思读进经文，却并没有正确地理解原意，乃是改变经文主旨以迁就其既定观念；我们不应以这种错误的方法研读神话语。
