成为大体一员

翻译自 translated from  http://www.exodusglobalalliance.org/apartofsomethinggreaterp1.php

Alan Medinger（美国）

「自有记忆以来，我总觉得自己和别人不同。」许多感受同性吸引的人士常这样说。为自己的同性恋行为辩护者，也常千方百计证明这是天生的。然而有部分寻求改变的人，就会用这句话，说明早在同性吸引倾向开始发展前，其实有事情出岔子了。

无论如何，对有处理过感受同性吸引的人－像我－而言，这句话可谓确切形容我早年生活。人总有个倾向，爱将目下感受投射到童年记忆，以帮助自己理解目前情况，而我确信，像我这种从年少时候就开始发展出同性吸引倾向的人，「与别不同」的感觉不仅常在，更极大地影响着我各方面发展。

「与别不同」的感觉如何影响性格发展

孩子会藉与身边同辈比较，以理解自己的身分。他若自觉和别人不一样，通常会觉得这是不好的，以为自己低人一等。大多数人的行为态度成为标准，孩子若自觉不达标，就会觉得低人一等。这种感觉很痛苦，于是他抽离朋辈的世界，尽量减少痛苦。某程度上，他开始孤立自己，抽离社会，离开朋辈－那原是有助形塑个人发展的。像我们这种想克服同性吸引倾向的人，会发现，从小时候就从群体抽离的经验，有碍我长大后，和其他成年人发展、维持健康关系；而我正需要这种关系，来克服同性恋。让我解释一下。

孤立自己的孩子，一般较内向，自我敏感度也高。问题是，敏感度高又会令人更孤立自己。我们一般认为自我敏感度高虽然有点不便，但是中性的，没所谓好或不好；可是这种自觉很容易发展为自我中心、自我沉溺，甚至自恋。不用说，大多数人（起码心理健康的人）通常不想和自我沉溺或自恋的人待在一起，就算愿意交往，也不想长时间相处。人若整天想着别人如何影响自己，用这种眼光看世界，试问谁想和这种人相处？许多人喜欢和「与别不同」的人交朋友，但自我沉溺的人则不会受欢迎。

自我孤立会引申出另一种情况，阻碍人发展健康、活泼的人际关系。这类人倾向冷眼旁观而不参与，因此容易变得爱批评论断。他总是高高在上，冷眼看众生过寻常生活，这类人若不够聪明，不能在人前掩饰这种观察者的态度，容易令人敬而远之。

孤立自己，自我沉溺，冷眼批判－似乎我将同性吸引倾向的人都说成不受欢迎的类型了？当然，并非每个同性吸引倾向人士都有以上特质，这也并非同性吸引倾向人士才有的特征。事实上，自恋似乎是人类堕落后的咒诅。据我的事工经验，我见过数以百计的男女有上述特质，我的小组里、辅导室里，甚至我家镜子里，都有这种人，我自己就曾堪称其中典范。然而，我确信正在克服这一切，也见过其他人战胜之。

我们一旦决心克服同性恋问题，就会发现自己有这种思想模式、感觉、行为，这有碍我们全人发展。许多专家认为自恋－最少在临床形式上－是无法治疗的。对受此问题困扰的人而言，这可谓恶性循环；不断跟自己说：「我不要那么在意自己。」企图用自我沉溺的方法摆脱自我沉溺。

然而总有希望。我们可以摆脱低人一等、自我沉溺、爱批评的性格。尽管我们比较难和别人建立健康关系，这有碍我们成长，但这是可以改变的，我们绝对可以把健康的成长过程恢复过来。

解救办法－成为群体一员

这个解决方法，也许不少读者已经在做了－就是参与比自己更大之事。这是用了取代原则。以群体一员的身分，取代独立的冷眼旁观者身分。

我几年前就有这种经历。多年来，我一直参与属灵恩派的教会，弟兄姊妹敬拜时会用上许多肢体动作。大家不仅以心灵、口舌敬拜，更常常举手、拍手，甚至有人会跳舞。你们大概会想，敬拜时间，应该都是以神为中心的吧。对我而言并非如此，因为每当我想赞美主时，我就开始问自己：「要不要举手？举手的话，高高举起呢或是只举一半？我诗歌唱得好吗？有没有走调？现在来想自己似乎不太好，我应该专注于耶稣。」一切都是我，我，我，没完没了。

然而有一天，因着神的恩典，我发现有个好方法，可以在敬拜时克服这种自我沉溺的问题。忽然间，我意识到自己只是150多个正在敬拜主的人里其中之一，我开始从神的角度看，好像从天俯瞰似的，看见一群人在唱歌敬拜神，我是群体一分子，并不是鹤立鸡群。敬拜神是很棒的事，我再不会想自己了。

以后当我敬拜、或自我意识念头再出现时，也继续用这种方法，应付过种种处境。只要明白自己是更大之事的一小部分，就能放下自己。像我那样想象自己身处位置是方法一部分，令我可以专注于神和其他人。此外还有几个窍门，现在和大家分享一下。

一、重生：有人用两套三个同心圆，来形容人接受耶稣为主和救主前后的状况。当我们接受耶稣为主和救主之前，我们将自己放在中心位置，其他人在外圈，神更是在最外围。我们自己是宇宙的中心，与神关系上亦然。

信主后，中心位置由神来，其他人在第二环，我在最外围。因此，你们若是重生信徒，就已离开那个中心位置。你们会发现自己偶尔也想挤回去，但要学习让主来做主，这是信徒生活一部分。从属灵上说，你们已放弃了那个位置，要谨记。

二、弃绝个人主义：这并非要你们放弃自己的独特性，这是神所赐的，祂把你们造得与别不同，旷古绝今。个人主义可谓我们这时代的精神，无论对社会、对个人心理都具破坏力，事事讲求「我的权利，我的空间」。最近一次教会会议上，我的主教谈及长大成熟三阶段：婴儿和幼儿时期，我们得倚赖；青少年时期，我们讲独立；到成年时期，我们要互相依存。同性恋在某程度上，是发展障碍，许多同性吸引倾向人士被困在青少年的独立阶段，所以要弃绝这种心态。

三、放弃主权：可以用章伯斯的灵修书名来形容－《竭诚为主》（Oswald Chambers，My Utmost for His Highest）。你们与神之间，在属灵上转换了主权，放弃主权，再一次肯定你们信主时所决志。

四、谨记你们是整体一部分：哥林多前书12：12－31给我们重要功课。是的，你们与别不同，这不等于你们低人一等。在这段经文里，保罗解释基督里各肢体如何有不同贡献，大家价值都同等。同样原则可以应用在生活其他方面－包括家庭、工作、邻里关系、任何你们所属社群上。工作上，有人做会计员，有人做售货员、文员、副总裁、生产工人，但人人都有价值，都贡献整体。今天我活在一个讲阶级的世界里，有人所得物质回报比较多，或更有地位；但身为信徒，我知道各肢体都重要，都有价值。

五、看自己为大体一员：我在敬拜里看见这点。你们也可以运用想象里，在家庭、教会、小区或任何领域，看自己为大体一员。这是个很实在的练习。令我们摆脱自以为全宇宙中心的扭曲看法，更准确、实在地看自己，知道自己是那更大之事一分子。你们与人相处时，可以这样练习，直至你视之为常。

六、发掘人生目标：这会驱使你们和其他人连结起来，也让你们专注目标，不那么专注自己。你们会成为同道中人。在开始「出埃及」的时候，有人来帮助我们这些有自恋倾向的人，让我们参与建立事工，大家有共同目标－帮助人克服同性恋。

七、投入社群：离开所习惯位置，尝试与其他人相处。以上所说不过理论，你们若不起来行动，与人相处，是没有用的。

同性恋是人际关系问题。我们都是在关系里成长的，人若不离开自我中心的世界，就无法成长。看见自己为大体一员，令人回归现实，让我门可以释然活在一个有男有女的世界，是我们在许多年前选择逃避的，但我们只要重新投入，医治就会开始。

你们是神大计一部分，应该全情投入。