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恩典之旅

从女同性恋、到停车场，到教会－作家Rosaria Butterfield专访

Marvin Olasky（http://www.worldmag.com/writer/marvin_olasky）

文章刊于Moneymaker（http://www.worldmag.com/issue/2013/03/23）杂志2013年3月23日号

Rosaria Butterfield曾于锡拉丘兹大学（Syracuse University）担任助理教授，因为想写讲宗教权利的书，而认识一位正统派牧师，终让牧师带她信基督。Butterfield后勤读圣经，渐渐发现，这个新信仰的要求，令她的人生天翻地覆；她在《一个不可能归信者的秘密想法》（The Secret Thoughts of an Unlikely Convert）详述经历。笔者于本年1月11日，于柏德力‧亨利书院（Patrick Henry College）座谈会上访问她，影片放上YouTube，至本年2月20日已有约三万人点击浏览。以下为访问选辑。

这本书第一句就很吸引：「28岁时我大胆地宣布，我是女同志。」当时你是否觉得很威风？

我当时觉得，只是在讲真话。

你为何有此结论？

当时我在念研究院，很重视情感关系。写过一篇以上论文，谈道德与道德生活。我浸淫在讲求平等、个人经验的世界观里。当时和许多女同学关系都不错，可说是密契知己。我想，身为女同志而出柜，就像宣布我爱我的狗狗，或告诉人我每天早上喂我的猫猫一样，是平常不过的事。我胆色不小，而此举令我有一点压力，但我喜欢刺激。当时觉得没甚么特别，这也并非不寻常举动，总之就发生了。

你在36岁时已在锡拉丘兹大学闯出名堂，曾撰文批评守约者运动（Promise Keepers movement）并投稿区报，收到许多读者来信。你说预备了一个箱子放粉丝来信，一个箱子放骂你的信，然而当你收到Ken Smith牧师来信时，竟不知道该如何归类。因为他的信很客气、礼貌，只是质疑你的想法。

这封信，我丢不掉。我试过的。但最终还是到废纸回收箱那里把它找回来，放在书桌上。信里提到几个问题，这辈子从来没有人问过我。牧师在信末请我给他打个电话，他任职的教会，是锡拉丘兹改革宗长老会。当时我还以为改革宗，即等于启蒙。一位人类学家同事鼓励我去，说：「打电话给他吧！对你的研究有帮助。」我就去了。

你说牧师问几个问题，从来没有人问过你的，是甚么问题？

他提到圣经并非一本书，而是一个书籍汇篇，里面有齐我曾教授过的所有文章体裁。他问我，生活是否惬意。问我是否相信神，若然的话，祂对这一切会有何看法？他的文笔语调彬彬有礼，深深吸引我。

你写道，牧师约你到他们家吃饭，没有空调。为甚么特别记得这点？

从前我一直以为福音派基督徒老是觉得有权掌管世界，而这个充满仇恨、暴力、满怀敌意而冷漠。而空调，对臭氧层不好，又贵。但他们只有风扇，吃素菜，我很喜欢；当时我认为吃荤是暴行，不想参与其中。但原来他们的家、他们的文化和我的没两样，这令我自在。

吃饭前他们祈祷吗？

啊，很奇妙的祈祷。之前我听过许多人祈祷。信主之前，我在同志大巡游和在家长计划组织（Planned Parenthood）那里听过祷告，我必须忍气吞声才能熬过去，为了赚取机会访问这个家庭，以便做研究。但牧师家的祷告不是这样子，那是很谈话式的祷告，包括求神赦罪，但方式却很特别。那次祷告也不长，但内容令我反省，如忘记请谁吃饭等。都是寻常事，但牧师很当一回事，祷告时提出来，求一位圣洁的神宽恕。

你写道，他们没有「分享福音」和邀请你上教会，这对你意义重大。

对。因为他们没做这些事，我才会信任他们。我懂这个的。牧师和师母Floy和我讲圣经时，没把我当呆子：「这个人明显需要福音，一定要给她讲几大重点才能放她走。」他们似乎更有兴趣和我建立长期的友谊。

你们交朋友了吗？

我们是真朋友。有时候我不回电邮也不出现，整个月没我的消息，牧师会来找我，又或者师母来访送我新鲜面包。其实我和师母有许多共通点，大家都爱烘焙面包，爱读一样的书，这实在令我惊讶。又，因为我是研究员，于是开始读圣经。

你当时在做甚么研究？

我在写关于宗教权的书，所以要读圣经，看看这部意图良好但愚蠢幼稚、令人误入歧途的书讲甚么的。圣经我读得有点囫囵吞枣，要找学者帮忙。

圣经很厚哦，你读来没有问题？

读厚书是我的专业训练之一。然而当你在一年内读它很多、很多次，从创世记到启示录，读许多个译本，奇事就发生了。我真的鼓励基督徒这样做，不要把圣经当每日星座运程来读，我觉得圣经不是这样读的。

有好些篇章，如罗马书1：24－28，讲性方面的罪，内容蛮恐怖的。你读的时候有何感受？

我的朋友Jay，当时是跨性别女子－他天生是男的，注射了女性荷尔蒙，即俗称化学阉割。有一天Jay跟我在厨房，用她的大手握着我的，说：「Rosaria，你变了。读圣经改变了你。你一定要告诉我究竟发生甚么事，因为我担心，我要失去你了。」我坐下，心里有点慌，闷得好像要吐了。我说：「我在读圣经，常常读，我在想，如果它说的对，那会怎样？那我们就大祸临头了。」Jay坐下来，说：「我知道它是对的。我当过15年长老会传道人，试过祷告，但神没有治好我。但如果你想，我可以为你祷告，也有几本书，你可以看看。」

甚么书？

第二天她端出来两大箱书，其中一本是加尔文的《基督教要义》，页边上尽是Jay的笔记。在罗马书1章释义旁写着，我到今日仍然记得，她写着：「小心，你将会在这里跌倒。」而罗马书1章，大家都知道，告诉我们神会任我们放纵情欲。

这令你开始想到…

我当时想，我希望改变吗？不，我喜欢这种人生，我爱我的女朋友，爱我的房子，还有，我有很棒的事业。我整个人都浸在世界的洪流中，至于另一个世界，不过曾沾湿我的脚趾，只因为圣经读得太多。但如果我涉足、甚至沉浸其中，又将如何？我开始读释经书，都是朋友Jay送的，页边上有她的笔记，就像锡拉丘兹冬季结冰湖面上的红旗，那时候的湖面看起来像冰，然而一旦涉足，却早晚会掉进去。

你开始的时候没上教会，却把车子泊在教会对面停车场？

很可笑对不对？我会买一杯星巴克咖啡，带一份《纽约时报》，又或者一篇还没有完成的论文，坐在自己的车子上，车尾保险杠还贴着男女同志标语。我把车子停在那儿，看着好几个家庭从15座位小货车上鱼贯下车，一个又一个下来，好像有数不完的孩子似的，令人吃惊。

你几时才从停车场走进教会？

一天早上我醒来，身边还躺着女朋友。我起床后，就开车出去，车尾保险杠还贴着同志标语，当时我还剃个平头装，就这样在改革宗长老会亮相。回望过去，才知道教会一直很忠心、很忠心地为我祷告，实在令我惊讶。牧师和会友分享交了我这个朋友，大家都真诚地为我屈膝祈祷。像我这种人，你看着觉得呕心，要比为我祷告更容易。我也带朋友Jay到这个教会，后来Jay曾在里面唱诗，男低音数他唱的最好听。很有趣是不是？这家教会本来主要由一群在家教学的家长组成的，会友都很正派，却忽然牧养一群生命破碎的人。

有没有不自在的感觉？

真的还蛮不自在。但教会里一位朋友对我说：「你是桥梁，桥梁自然比较繁忙。」但一次我碰上一个学生，他有自杀倾向，这次我一个人应付不来了，于是相约我的同志社群、和教会弟兄姊妹在学校见面；这两群人竟然会见面！在过程中，有祷告，也有对抗祷告的时候，也有人说：「或者可以喝杯咖啡再谈？」

你写道，「信主令我的人生陷入一片混乱。」教会如何帮助你？

我会问尖锐问题。会去找姊妹，她们都是在家教学的母亲，对她们说：「看，我得放弃我的女朋友，你们为了信主又放弃过甚么？」然后我听到许多奇妙故事，才知道人人都得放弃一些事情，我只是其中一分子。原来我教会弟兄姊妹有人曾为性罪挣扎，有情欲、不忠等问题…他们都坦白告诉我！这得冒多大的险，他们得冒着风险显出不纯洁的一面。

你问得好：「基督徒，你为了信主放弃过甚么？」

教会里每个弟兄姊妹，信主之路各有故事，就算看来最纯洁的人也有。虽然他们未必会剃平头装，不会穿古灵精怪的汗衫，好像对别人说：「喂，我是妓女喇合，你怎么牧养我？」

1999年在锡拉丘兹大学秋季课程开课演讲公开宣布，你最终决定加入教会，脱离同志行列。是甚么令你有此决定？

当主呼召一个人离开犯罪生活，会令很多人受伤。这是实情。我顺服主，令许多人受伤。而我很感恩，当我为此饱受煎熬时，这个教会不会轻看我的难处，我从没听见有人对我说：「神给你的人生有个完美计划。」没有，他们说：「Rosaria，要计算代价，这可是腥风血雨的一仗。」当我说：「你们看这些人，他们受伤多深。」没有人会说：「活该，这些都是大罪人。」我教会的弟兄姊妹会卷起衣袖，说：「好的，我们有甚么可以帮忙？不如介绍你的朋友让我们认识？」