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耶穌真的對同性戀隻字未提嗎？

Is it true that Jesus said nothing about homosexuality?

2024年1月3日

在這篇文章中，我們將回應支持同性戀、雙性戀和跨性別者說耶穌並不反對同性戀的觀點。

人們經常聲稱耶穌從未說過任何關於同性戀的事情。

事實並非如此。原因如下。

耶穌提到「苟合（不道德的性行為）」

請看耶穌的話：

「從人裏面出來的，那才能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合（sexual immorality，不道德的性行為）、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」（馬可福音7：20-23）

對21世紀的人來說，「苟合（不道德的性行為）」可能聽起來含糊不清，但耶穌顯然認為，至少有一些性行為的表現形式被他視為「污穢」。

他最初的聽眾-猶太人，尤其是癡迷於律法的法利賽人-應該很清楚耶穌的意思。「Porneia（πορνεία）」這個被翻譯為「苟合（不道德的性行為）」的詞並非憑空而來。

正如新約聖經學者約翰·諾蘭德博士（Dr John Nolland）極具說服力地指出（https://biblicalstudies.org.uk/pdf/anvil/26-1_021.pdf）：「在耶穌時代的猶太教背景下，以及由其發展而來的基督教背景下，同性戀交媾會被自動納入porneia的範疇。」

「耶穌的聽眾應該記得利未記18：22的道德教導，其中明確指出男性同性性行為是『可憎的』（NIV）或『可惡的』（ESV）。」

耶穌有單獨指出同性戀嗎？他也沒有單獨指出亂倫或獸交（利未記第18章和當代文化共同譴責這兩種行為）。如果有人認為，耶穌沒有單獨列出性方面的罪表明他認可這些罪，那麼他實際上是在為「隨心所欲」的性和性關係辯護。

當耶穌批評苟合（不道德的性行為）時，他批評的是所有苟合（不道德的性行為）。Porneia並不是一個我們可以將不同的性行為移入或移出以適應文化的術語。

耶穌提高了對苟合（不道德的性行為）的標準

對耶穌來說，苟合（不道德的性行為）和通姦是非常重要的。諾蘭德博士指出，幾乎每次耶穌提到性道德時，都是他自己提出這個話題。耶穌似乎比那些質疑他的人更關心性道德。

耶穌不斷提高性標準，使其高於法利賽人的教導。

馬太福音記載

耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。」

法利賽人說：「這樣，摩西為甚麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？」

耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂（不道德的性行為，sexual immorality）的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」 (馬太福音19：4-9）

耶穌的性倫理比許多人想像的要嚴苛得多，耶穌所說的「淫亂（不道德的性行為）」是指在一男一女婚約之外的任何性行為。在這裡，他甚至把非法離婚後的第二次婚姻稱為「犯姦淫」。

在馬太福音第19章中，耶穌在回答關於婚姻的問題時，出人意料地不僅引用了創世記2：24，還引用了創世記1：27和創世故事-這表明了他的觀點，即婚姻是神特別為一男一女創造的。在此基礎上，兩個人在婚姻中「連合」，「成為一體」。

在登山寶訓中，他教導說：

「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」（馬太福音5：28）

耶穌甚至準備批評那些違反聖經規定的唯一合法的性表達場所-婚姻內-的欲望。

在我們這個性癡迷、情欲氾濫的文化中，你不能一邊忠實地傳播耶穌的教導，一邊又降低標準，為性行為劃出豁免範圍，僅僅因為它們符合那個人的欲望。

即使他不這樣做-也沒有什麼區別

聖經多次明確提到同性戀行為（利未記18：22，20：13；羅馬書1：26-27；哥林多前書6：9；提摩太前書1：10），但從未從正面提及同性戀行為。

耶穌不同意聖經嗎？

這可就大錯特錯了，因為耶穌對聖經的評價非常高！事實上，耶穌委託他人撰寫新約聖經（約翰福音14：26中的門徒；使徒行傳9：15中的保羅），他還認可舊約聖經（多次；例如，見馬太福音4：4、7、10；5：18；22：31；馬可福音7：8-13；路加福音24：44；約翰福音10：35）。

耶穌認可負責撰寫整部聖經的作者，因此，說耶穌不譴責同性戀是極其難以置信的。

要想讓耶穌同意同性戀的可允許性，唯一的辦法就是創造一個我們自己選擇的耶穌，迫使他符合預先確定的對同性戀的肯定性理解。

但是，我們自己選擇的耶穌並不是來拯救我們的耶穌，這只不過是我們想像中的朋友。

我們得有多傲慢才會把耶穌塑造成我們自己的形象？是耶穌改變我們，而不是我們改變耶穌。

我們無法按照自己的意願創造一個耶穌。我們若愛他，我們就必遵守他的命令（約翰福音14：15）。這包括遠離「苟合（淫亂）（不道德的性行為）」。

誠實地閱讀聖經就會發現，耶穌譴責同性戀。

但我們不能說耶穌譴責同性戀使他成為一個可憎的人。否則，他為什麼要為他所謂憎恨的人死在十字架上，讓他們可以獲得永生呢？