https://wng.org/opinions/bake-the-cake-for-good-vibes-1719870129
烤蛋糕是為了好氛圍？
Bake the cake—for good vibes?
傑克·菲力浦斯的拒絕提供了比進步派基督徒所要求的更有說服力的見證
瑪麗亞·貝爾（Maria Baer）（https://wng.org/authors/maria-baer）
2024 年 7 月 2 日
傑作蛋糕店（Masterpiece Cakeshop）店主傑克·菲力浦斯（Jack Phillips）
美聯社/布倫南·林斯利（Brennan Linsley）拍攝，檔案
現在亞馬遜（Amazon）上有一件T恤在賣，上面寫著「我相信耶穌會做這個蛋糕」。「蛋糕」中的字母「a」是一個多層彩虹婚禮蛋糕。
這當然是指12年前拒絕為同性「婚禮」烘焙蛋糕的科羅拉多（Colorado）州麵包師傑克·菲力浦斯（Jack Phillips），幾星期前他再次出庭為自己辯護（https://wng.org/opinions/why-jack-still-wont-bake-the-cake-1718658296）。
當「傑作蛋糕店」案開庭時，基督教左翼進步派人士的普遍看法是T恤衫上的標語：傑克應該「烤蛋糕」。這種爭論與其說是邏輯問題，不如說是氛圍問題。基督徒應該是「善良的」、「睦鄰友好的」，拒絕烤蛋糕只會讓人覺得無謂的粗魯和假正經。難道傑克沒有讀過《登山寶訓》嗎？
我們以前聽說過這些。2017年，當傑作案提交美國最高法院審理時，進步派基督徒作家朱莉·羅傑斯（Julie Rodgers）在美國公民自由聯盟（American Civil Liberties Union）在法院台階上發起的集會上發表了講話（https://x.com/Julie_rodgers/status/938094632621215750）。她說：「我對基督徒同胞的希望是，他們能夠利用自己的自由，不僅保護自己，而且服務他人，」「因為LGBTQ人是你們的鄰舍。」
2014年，克爾斯滕·鮑爾斯（Kirsten Powers）和喬納森·梅里特（Jonathan Merritt）為《野獸日報》（Daily Beast）撰寫了一篇專欄（https://www.thedailybeast.com/conservative-christians-selectively-apply-biblical-teachings-in-the-same-sex-marriage-debate），指責那些不願參加同性「婚禮」的基督徒藝術家虛偽，認為像菲力浦斯這樣的人並沒有合法地反對「同性婚姻」，只是非常、非常想歧視同性戀者。他們只是太喜歡歧視了，情不自禁。
2013年，《神聖郵報》（The Holy Post）播客主持人斯凱·傑塔尼（Skye Jethani）撰寫了《福音派支持同性戀婚禮蛋糕的理由》（https://www.huffpost.com/entry/an-evangelical-case-for-g_b_4476307）一文，他認為「基督徒不應僅僅從文化戰爭的角度來解釋婚禮蛋糕事件。...我們必須考慮聖經和基督教價值觀會讓我們如何與我們的女同性戀、男同性戀、雙性戀和跨性別者鄰舍相處。」當然，言下之意是，「與我們的LGBT鄰舍生活在一起」意味著，嗯，烤蛋糕。
也許我們可以對做正確的事情的最佳方式持不同意見，但做錯誤的事情卻沒有正確方式。
值得重溫這些觀點的原因是，最近一位皈依基督教的知名人士對傑作案「見證」她的方式給出了截然不同的證詞。阿亞安·希爾西·阿里（Ayaan Hirsi Ali）逃離了激進的伊斯蘭，成為國際上備受尊敬的新無神論運動的捍衛者。當這對同性伴侶第一次將菲力浦斯告上法庭時，她就已經深深扎根於新無神論運動。
但幾個月前，阿里說她遇到了基督。阿里最近在傳統基金會（Heritage Foundation）的一次演講中說（https://www.heritage.org/global-politics/event/the-2024-russell-kirk-lecture-featuring-ayaan-hirsi-ali）：「讓我給你們講一個我在美國讓我清醒地認識到一些世俗運動的不寬容的軼事。這就是烤蛋糕的故事。...現在，你為什麼要在最不起眼的地方尋找最不起眼的麵包師，強迫他做違背良心的事情呢？這不是在尋求平等，而是一種勝利主義，讓我覺得，這些人其實更不寬容，或者說和我譴責的伊斯蘭主義者一樣不寬容。」
阿里並沒有意識到，她在這個小組中的鄰座克里斯汀·瓦格納（Kristen Waggoner）就是為菲力浦斯辯護的律師之一。在瓦格納透露了這一點後，阿里繼續說道：「謝謝你告訴我他的名字。...我認為傑克所做的是給他們樹立了一個榜樣，因為像我這樣的人不會清醒地認識到，正是這些激進分子才是不寬容的...而正確的回應是站出來反對他們。」
基督徒應該烤蛋糕以維護教會見證的論點有一個明顯的問題，那就是它從未考慮過教會應該向誰見證，甚至沒有考慮過「見證」這個動詞在任何特定情況下的實際意義。我不是第一個指出這一點的人。在進步派人士的心目中，我們似乎只想向那些認同縮寫字母（LGBTQ）的人「見證」。而「如何」，據我所知，基本上被定義為「他們希望我們做什麼，我們就做什麼」-當然，我們從未考慮過，他們的願望可能與另一個未得之民希望我們做的事情直接相悖。
在這裡，菲力浦斯拒絕烤蛋糕的舉動讓一位知識淵博、固執己見的世俗婦女得到了深刻的「見證」。（我們可以放心，像她這樣的人還有很多。）現在怎麼樣？
無論如何，「保持我們的見證」這個論點都是杞人憂天。也許我們可以對做正確的事情的最佳方式持不同意見，但做錯誤的事情卻沒有正確方式。傑克·菲力浦斯拒絕說謊話，具體來說，就是一個男人和另一個男人可以建立「婚姻」，他們的性結合是健康的、規範的、美好的。雖然我們中的大多數人可能不會被呼召走上菲力浦斯的道路，但我們所有聲稱自己是基督徒的人都絕對受命不說謊。我們的見證首先是真理。令人遺憾的是，在我們這個時代，真理被譴責為「壞氛圍」，但這沒關係。如果我們不說出真相，我們就沒有什麼有意義的「見證」可言了。
瑪麗亞·貝爾（Maria Baer）（https://wng.org/authors/maria-baer）
瑪麗亞·貝爾是一名自由記者，現居俄亥俄（Ohio）州哥倫布（Columbus）市。她定期向《今日基督教（Christianity Today）》和其他媒體投稿，並與科爾森基督教世界觀中心（Colson Center for Christian Worldview）共同主持「中斷點（Breakpoint）」播客。
