https://wng.org/opinions/two-sexes-created-to-be-distinct-1682376146
兩種性別，被造且男女有別
Two sexes, created to be distinct
聖經表明性別區分對神來說不是一件隨意小事。
2023年4月25日
凱文•德揚（Kevin DeYoung）（https://wng.org/authors/kevin-deyoung）
2023年3月31日，在華盛頓特區，一個男孩在跨性別可見日（Transgender Day of Visibility）的集會上玩呼啦圈。
美聯社/攝影：賈桂琳•馬丁（Jacquelyn Martin）
在我上大學時期的某個夏天—那已經是至少25年以前了—我在一個基督徒營會擔任輔導員。作為輔導員，除了看管一群吵鬧的孩子和青少年，並試圖教他們一些關於耶穌的知識，我們的職責之一，就是為一周內的許多大型團體聚會編排短劇。有些短劇應該是嚴肅的，但大部分短劇應該讓參加營會的人捧腹大笑。
營會負責人是一位年長的人，已經被主接去，他告訴我們有兩條新規則，我們在編排精彩的短劇喜劇時必須要遵守。第一，我們不能做任何令人噁心的事情，避免一些敏感的營員可能會感到不適。第二，不能有異性裝扮（crossdressing）。第一條規則是令人失望的，但也是合理的。你不想因為用食物做一些噁心的噱頭來插科打諢而毀了營員的一周。但第二條規則感覺有些麻煩。畢竟，讓輔導員穿上奇裝異服，特別是讓男人把上衣塞得滿滿的，看起來像有誇張女性特質的典型，是營會搞笑滑稽的一個主要手段。
負責人沒有很詳細地解釋他的理由，我也不認為人們永遠不應該在滑稽的情景下有些滑稽的裝扮。但我經常想到那位老人的智慧中的先見之明。他知道我們是在為處於青春期關鍵期的青少年演出。即使在20世紀90年代末，他也能看到一個星期的變裝短劇可能造成的潛在混亂。很可能，沒有人會被嚇到或被引向性偏離的道路，但他想到為什麼要冒這個險？為什麼要冒險讓青少年對自己的身體感到（更加）不安全？為什麼要冒險把男扮女裝（drag）—我不確定我們當時是否知道這個詞—作為基督徒的一個有趣、好玩的選擇？也許他有些過於嚴苛，但也有可能，他的想法領先於他的時代。
任何對新聞有半點興趣的人都知道，我們正生活在一個令人不安和迷失方向的文化時刻，成年男女不知道（或假裝不知道）男人和女人的區別。跨性別新聞每天都在新聞中出現。無論是狄倫•瑪律瓦尼（Dylan Mulvaney）喝百威啤酒（Bud Light），還是J.K.羅琳（J.K. Rowling）在網上受到抨擊，或者是藝人以非二元性別（non-binary）公開出櫃，或者是網紅向他們的關注者講授首選代詞（pronouns），或者是看起來像男人的「女人」在女子運動中奪魁，或者是變裝皇后在小孩子面前瘋狂（或挑逗性地）跳舞，或者是政客把可怕恐怖的外形損毀稱讚為「性別肯定護理」（gender-affirming care），我們被淹沒在這樣一個世代，人們拒絕相信「神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記1：27）
值得慶倖的是，雖然在牧會和個人層面問題很複雜，但聖經中關於跨性別問題的教導並不複雜。
值得慶倖的是，雖然在牧會和個人層面問題很複雜，但聖經中關於跨性別問題的教導並不複雜。申命記22：5實事求是地明確指出：「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你神所憎惡的。」我知道，引用摩西律法中的一節經文可能令人擔憂，以此為依據會困難重重。為什麼我們要聽這節經文？因為就在幾節經文之後，神的子民被告知「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡」（第9節），「不可穿羊毛，細麻兩樣攙雜料作的衣服」（第11節）。
首先，耶穌說他來不是要廢掉律法和先知，而是要成就它們（馬太福音5：17）。因此，在我們拒絕任何舊約的命令之前，我們應該準備好解釋基督是如何成就這個命令的，並將其轉變成另一個關鍵。同樣，如果「這聖經能使我們（因信基督耶穌）有得救的智慧」（提摩太後書3：15），如果「聖經都是神所默示的，都是有益的」（第16節），那麼舊約的每一部分都在教導我們一些關於神對我們生活的旨意。對於舊約中沒有作為判例法給出的禁令，或與獻祭體系有關的禁令，或與儀式上的不潔行為有關的禁令，這一點尤其正確。申命記22：5禁止「所憎惡的」事情，這一事實表明，這一命令所談論的不僅僅是良好的農耕常識。
而實際上，關於種子和衣服的律法幫助我們理解禁止異性裝扮的真正含義。神在意的是困惑和混亂。保羅在哥林多前書第11章中強化了申命記22：5的觀點，他教導說，女人裝扮成男人，男人裝扮成女人，都是可恥的。性別區分對神來說不是一件隨意小事。第一，因為他的意思是讓我們作為男性和女性反映出他的形象。第二，因為他的意思是讓男性和女性反映出基督和教會的關係。
神把人類總體上創造為一個性的二元結構，他把我們每個人都創造為兩者其中之一。當我們試圖通過（讓女人）穿得像男人或（讓男人）穿得像女人來掩蓋神的設計—或者更糟糕的是，通過尋求改變我們作為男人和女人的性解剖結構—我們不僅拒絕神對我們的美好計畫，我們還破壞了他為全人類建立的秩序。
我不確定二十年前我的那位營會負責人是否預見到了這一切，但我們今天肯定可以借鑒更多他的屬靈本能。我們知道我們現在生活在一個瘋狂愚蠢的世代，保持理智開始看起來像疑神疑鬼。
凱文•德揚（https://wng.org/authors/kevin-deyoung）
凱文•德揚（Kevin DeYoung）是北卡羅來納州馬修斯（Matthews）基督聖約教會（Christ Covenant Church）（美國長老會）的負責人牧師，夏洛特（Charlotte）改革宗神學院（Reformed Theological Seminary）系統神學副教授。在2017年夏天之前，他在密西根州東蘭辛（East Lansing）的大學歸正教會（University Reformed Church）做牧師。凱文擁有戈登－康韋爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary）神學碩士學位，並在萊斯特大學（University of Leicester）獲得早期現代史博士學位。他是幾本書的作者，包括《最大的故事》（The Biggest Story）、《我們聖潔的漏洞》（The Hole in Our Holiness）、《手忙腳亂》（Crazy Busy）和《採取行動》（Just Do Something）。凱文和他的妻子特里莎（Trisha）養育有九個孩子。
