基督徒为何好像针对同性恋的罪？
Jim Daly（https://community.focusonthefamily.com/members/Jim-Daly/default.aspx）
2012年5月24日
穆勒医生（Dr. Al Mohler）是聚焦家庭委员会的老朋友和会员，是我所认识最聪明的人之一，他在许多事情上，包括在专业上及私事上，都给予我宝贵意见，我非常感谢他。
最近穆勒医生获邀在美国有线电视频道信仰博客（CNN’s Belief Blog）（http://religion.blogs.cnn.com）撰文，解答问题，在好几个圈子里面的常见问题如下：
圣经讉责的罪有很多，为何基督徒好像针对同性恋的罪？
很高兴将他的响应与你们分享：
圣经讉责多种罪，但保守派基督徒针对同性恋，这是伪善、搞针对？为何只集中讉责同性恋行为与同性婚姻？
近日类似争议不断，保守派基督徒都听过这种质疑。「看，」有人说：「圣经也不许吃贝类，不许穿混纺衣服，还有很多其他的事情。为何你们都不谈这些，却坚持在性范畴上严守圣经教导？」
这提问看来合理，其发问之因，或包含两种截然不同的态度。
第一，提问的含义是，其实圣经禁戒若干性罪行，今天是否可以置诸不理。第二是诚心求真，想知道如何在今日生活里正确实践圣经教导。
抱第一种态度提问者，根本不需要答案。
仔细读经你们会发现，提此问者常征引的圣经律例，诸如不许吃贝类、不许穿混纺衣服等，是旧约圣经里给以色列人的圣洁条例，是只为以色列人－神立约的子民－而设。这种条例，无论是道德行为或饮食的规范，都与其他民族无关。
使徒行传写得很清楚，基督徒不必守这些圣洁条例。使徒行传10：15记载彼得在异象里听见神说：「神所洁净的，你不可当作俗物。」
换言之，基督徒不必守饮食洁净条例，不必禁戒某类食物。这部分律例对基督徒并没有约束力，我们可以开怀吃虾吃猪排，良心不必受责。
但另方面，圣经里关于性行为的诫命，至新约时仍然有效。谈到同性恋，圣经教导是前后一致的，无论律法与福音书的看法都一样。
旧约圣经明显讉责同性恋、奸淫、人兽交、乱伦，与任何婚外性行为。新约圣经论及这些事时，并没有放宽，反倒一再强调。
新约讉责男同性恋行为和女同性恋行为。举例说，使徒保罗就明说，同性恋正好证明人犯罪妄为。然而他的重点，不仅指同性恋者是罪人，而是说人人都有罪，都亏缺了神的荣耀。
新约圣经讉责各种性罪，其中提到同性恋。保罗在罗马书里形容同性恋为「可羞耻的情欲」，「逆性的」，「可羞耻的」；正如新约学者罗伯特·高各农（Robert Gagnon）所言，圣经经文讉责的，「包括各种形式的同性恋行为」。
有人问：「那么，蓄奴与多妻又如何呢？」先说蓄奴，新约圣经从来没令人蓄奴，经文肯定人的自由与尊严；因此，废奴运动领袖大都是基督徒，他们的行动乃是本于基督教信念。
旧约圣经的确容许多妻，但使一夫一妻结合愈见正常化。在新约里，耶稣清楚说明婚姻只限一夫一妻。
「那起初造人的，是造男造女，」耶稣在马太福音里说：「因此人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？」基督徒乃是基于这段经文，反对多妻。
为何基督徒那么在意同性恋问题？第一，这是当时代最迫切的道德问题。圣经讉责的罪很多，诸如奸淫、色情物品、不义、不诚实等，基督徒都很关心。然而今天每次有记者打电话来问我，都非提及奸淫或色情物品，而是谈同性恋。
认真委身于圣经权威的基督徒都别无选择，必须承认圣经一切教导，包括讉责同性恋。同时间我们也深信，神所讉责的事肯定对人类有害，祂赐下诫命，是为了使人活得快乐、丰盛。
换言之，我们深信，圣经所以讉责众罪，是因为造物主知道何事对我们最好。其中圣经特别提及某几种罪，好让我们知道，每个人都满身罪污，都需要基督来救赎、寛恕。
因着基督的爱，我们总相信、也教导圣经的一切话，不仅怀着强的信念，也要有谦卑的心。我们也要承认，教会在这两方面做的不好，我们固然要悔改，但也不能避讳不提圣经教导。
基督徒坚持同性恋行为是罪，这是否伪善？其实我们都是罪人，而伪善与表里不一的危险总是在的。
比如说，面对离婚的挑战，教会可说彻底失败。我们必须老实承认，从速改正。
但同时间，过往痛苦的失败经历也提醒我们，当被问及时，要坚定回答圣经里关于同性恋的教导，这次不能再失败了。因为爱，我们必须说实话。
