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圣经对同性恋有何说法？

Matt Slick

圣经其实不常提及同性恋，但每次提到，都说这是罪。我们来看看相关经文。

• 利未记18：22：不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。
• 利未记20：13：人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
• 哥林多前书6：9－10：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
• 罗马书1：26－28：因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。

圣经明显指摘同性恋，这有违神创造秩序之基础，祂创造一男一女－亚当、夏娃，而非男男或女女－藉此履行生养众多遍满全地的吩咐（创世记1：28）。而同性恋无法遵行这命令，这也有违一夫一妻的基本家庭单位，那是神所命定、让人类繁衍之方；再者，这亦危害社会。（参〈同性恋有害吗？〉）（http://carm.org/is-homosexuality-dangerous）

有别于其他罪，神对同性恋、及支持这种行为的人有极严厉的审判，就是任凭他们放纵情欲，即任由他们因罪而心硬。

「因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。」（罗马书1：26－27）

因为看不见自己的过错，他们就不会求寛恕，结果死在罪里，直接面对圣洁神的讉责。然而这里所指的，不仅参与同性恋者本身，也包括推广同性恋、指摘反对声音的人。

「他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。」（罗马书1：32）

这些人衷心认同同性恋，鼓励别人陷在罪里，也就是说，他们必须拒绝基督在十字架上所作救赎之工。没有耶稣，他们不会蒙寛恕，继而失落救恩，最终落入永恒地狱。我们实在不想见到谁有这种下场。

此说政治正确吗？

不正确的。圣经对同性恋的看法，政治并不正确。所谓的政治正确观点是，只要两人真心相爱就没有错。我们基督徒是谁，竟审判别人呢？然而他们又是谁，竟能判别道德对错呢？难道他们有客观的道德标准，是人人必须跟从的吗？不，他们没有。他们制出「社会」、「常识」、「基本人权」等旗帜，以宣传同性恋正常的观念。然而，社会也会犯错啊（比如纳粹德国，可有人反对？）。对某甲而言是常识之事，对某乙而言不一定如此。另外，谈到基本人权。是的，人人都有基本权利，但同性恋者争取的可是特权，他们想立法保护其性行为，甚至重新定义婚姻，勉强其他人都接受！（别以为争取到同性恋婚姻就了事，之后娈童者也在争取他们的权利，并会制出数十年前同性恋者的理据争取。）想想看，同运人士所要求的，是立法保护某种行为！某种行为！而且是同性恋「性」行为。我想知道，同运少数派将其价值观强加于多数人，这为何又政治正确呢？为何他们竟有权指摘基督徒，用难听的名字辱骂我们，认为有人说这种行为是罪，即等于不寛容呢？其实他们毫无健全的理据，所仗的不过自由派教条主义，及妥协的媒体推波助澜。他们成功将同性恋带进学校、电视、电影，使人以为这种行为既「正常」又健康。这的确取得一定成功，他们因而踌躇满志，甚至要压迫反对同性恋者（http://carm.org/homosexual-persecution-of-christians）；然而持双重标准的所谓自由派传媒竟眼睁睁地漠视这事实。然而在目下教条主义横行的世界，所有反对观点都受指摘，我们还能期待传媒甚么？同运分子要人人都喜欢他们，认同其天生同性恋（http://carm.org/homosexuals-born-that-way）说法，若不认同，就被标签为「卫道之士」！就是这样，这就是他们所说的「寛容」。所以他们要求立法保障其行为，让男男或女女的结合被当作为特别法律权利去保护，尽管大多数人并不这样想！不过，社会认为多数人让少数派牵着鼻子走没所谓，任让他们重新定义婚姻，鼓吹性解放，隐瞒同性恋行为有损健康的数据（http://carm.org/statistics-hiv-aids-health），且不温和地胁迫社会改变，要认同他们傲慢地叱喝说：「同性恋是正常的！」

然而，这真是正常的吗？

以下的话也许不中听，但基督徒并非要审判他们，而是让他们知道，神清楚说明同性恋是罪。我们可不是随自己的喜好而说，这是神说的。对，对，我知道有人会说，圣经所言不实，内容不合时宜，恐同，充满性别主义…诸如此类，这评价我早听说过。把先知杀死，然后我们大被同眠吧。但抱歉我对不负责任、滥交（http://carm.org/statistics-homosexual-promiscuity）并导致染病（http://carm.org/statistics-hiv-aids-health）的性行为的自由没兴趣，尽管这政治正确，享有性自由，又合乎异常的自由派道德。但我宁愿遵从我的主的话，叫人人悔改（使徒行传17：30），包括我自己。

同性恋者有何盼望？

同性恋者、还有所有违犯神律法者的唯一盼望，是知道神是圣洁的，祂必会审判所有犯律法、得罪祂的人（列王记上8：32；诗篇9：8；约翰一书3：4），不然的话，这等于神纵容人犯错。然而，神是慈爱（约翰一书4：8）和忍耐的（罗马书2：4），祂希望人悔改（使徒行传17：30），知道如何得救，以至蒙救赎。意思是，罪人必须回转归向基督，承认祂是神的儿子成为肉身（约翰福音1：1，14；歌罗西书2：9），祂挂在十字架上的肉体担负了我们的罪（彼得前书2：24），曾受死，又在死人中复活（哥林多前书15：1－4），令罪人因着相信耶稣为我们所作成的工，可以从神公义的审判里得救（哥林多后书5：21），罪得赦免（以弗所书2：8）。因此，人必须接受基督（约翰福音1：12），相信祂和祂的牺牲在父神面前已作了我们罪的赎价。同性恋者和其他罪人一样需要悔改，凭信心接受基督，相信基督在十字架上已承担了神公义的审判，这样才能得救。他们必须祷告，求主耶稣拯救他们。

基督徒应如何对待同性恋者？

知道某某是同性恋者，不等于我们就不能爱他（她），为他（她）祷告。同性恋是罪，像其他罪一样，只有一种方法解决－将之放在十字架前，扬弃这罪。虽然同性恋者声称他们天生如此、这是正常的，或说只想自由去爱，但不等于他们因此就享有特权，可以免去神公义的审判。人亦天生有说谎的倾向，难道就可以说谎了吗？人都想彼此相爱，但难道光凭「爱」就可以定是非吗？若同性恋是正常的话，为何直接参与者那么少，而大部分人仍是异性恋的？大部分人的实际做法，岂非「更」正常吗？

请理解，我并不恨同性恋者，就算邻居是同性恋我也不会介意，我也有朋友是同性恋的，我爱他们如同其他人；然而，圣经说同性恋是罪，解决罪（即违犯神律法[约翰一书3：4]）的唯一方法，只能在耶稣里找着。祂是主，是救主，复活君王。耶稣是神道成肉身（约翰福音1：1，14），祂受死，为要拯救罪人。所有人都是罪人，都需要拯救（以弗所书2：8－9），人惟有接受基督才能得救（约翰福音1：12－13）。

基督徒应该为同性恋者得救祷告，一如为其他陷在罪里的人祷告。这不是傲慢或批判主义，而是我们不想任何人因为罪而失丧，包括男女同性恋者，及跨性别者。

同性恋者也是按神的形象造的，尽管他们正在悖逆神。因此，基督徒和同性恋者交往时，应尊重他们如其他人，不要伤害他们、恨他们，审判他们，要让他们知道在耶稣里有自由与寛恕，神是爱他们的，祂为我们所有人而死，使人可以从罪的恶果里得释放。

但这不等于说你们认同他们的行为，要勇敢作见证，不要因社会压力妥协，提出不理性、不圣洁、不合圣经真理的意见。要在神启示的话语里站稳，按圣经原则、怀着忍耐的心爱对方，为他们得救祷告。态度要温柔，仁爱，情况合适的话，就应分享福音。

最后，若你们是同性恋者，我想跟你们说，我一点不恨你们，也不审判你们。罪是罪，我们的罪在基督里才能得着赦免。