耶穌基督的福音與「同性戀基督徒」的福音

關注「同性戀基督教」的教牧宜讀

Stephen Black，角石事工行政總幹事

cross with flag 耶穌基督的福音無論對任何群體，都是一樣的，不論是同性戀者、拜偶像的、犯姦淫的、有婚前性行為的、嗜好色情物品的、愛說謊的、偷竊的、愛說閒話的、誣蔑人的，或是殺人兇手；福音信息對所有罪人都一樣－人蒙救贖，可以與神建立愛的關係。[1]可惜今天許多「基督徒」領袖所講的福音並不符合聖經，反倒蠱惑人心，令人永遠受害。信息若予人虛假盼望，就不是愛的信息。很不幸，這種誤導人的「同性戀基督教」竟然傳播，此派領袖縱然出於好意，可惜不懂聖經，所講信息並非本於聖經真理，卻只是人造的神學。也有的領袖故意講這種信息蠱惑人心，是對神更大的不敬。欺騙人，令人偏離正道，這不是愛，卻是邪惡。[2]筆者撰文談這問題時，心中憂傷，如使徒保羅在羅馬書9：1－3[3]說：「我是大有憂愁，心裡時常傷痛。」我亦同樣心痛和流淚。保羅提醒我們說，末後會有許多人偏離正道，[4]這種扭曲的福音，就是愛享樂、方便，不知悔改的信息，必令許多人誤入歧途。[5]本文尾注提150多節經文，以支持論點；讀本文時，請對照經文，讓神的話語指引你。

福音或禍音？

福音是造物主所賜的，是父神藉著祂兒子耶穌基督帶來的，是給墮落人類的奇妙的愛信息。[6]人若是真相信、且常住在基督裡，就恢復人類「墮落」之前與聖潔的神的關係。福音就是說，父神為所有人預備了方法，恢復祂原本所安排的狀態－人與神之間有親密的、愛的關係，這種關係，遠高於我們在這個墮落世界經歷的所有關係；在神心目中，這是永遠的關係。[7]今天許多人卻傳另一種信息，完全違背耶穌基督的福音；他們說，就算你在性方面失德，或是有同性戀行為，也可以上天堂。其實聖經對此早有說法，且毫不含糊。[8]以弗所書5：5說得很清楚－姦淫者肯定不能上天堂。有趣的是，這些經文之下文常提醒說，若有人傳假信息，有違真理，傳虛假空洞的應許，我們留心不要受騙。[9]耶穌來，是拯救我們脫離罪，而非把我們留在罪中。[10]人為罪掙扎偶爾再犯，與肆意犯罪是不同的。福音告訴我們，耶穌已經為世界的罪死在十字架上，並且復活，勝過死亡、地獄和魔鬼。祂從死裡復活後，應許賜下恩典的聖靈，[11]保證聖靈要來，住在真從神而生的人身上，直到永遠。恩典的聖靈使真信徒得力，懷悔改的心過聖潔生活，虔信耶穌基督，以祂為主。然而，聖靈不會住在敵擋神、不順服，肆意姦淫的人身上。[12]聖經告訴我們，聖靈只賜給順服神的人。[13]聖經又說，在性方面之一切敗行，都使神憂傷。以聖靈位格顯現的、聖潔的神，永不會姑息、同意任何失德敗行。[14]神敵擋驕傲人，賜恩典的靈給謙卑、知道自己需要基督的人。[15]誰要是另有說法，就沒有將耶穌基督的福音教得全，[16]他所傳的，是禍音而非福音。

神的兒子起初的信息是：「天國近了，你們應當悔改。」這也應是我們之首要信息。

神藉著祂兒子－聖子耶穌－成為人的樣式顯明祂的道[17]－這信息很簡單：你要回轉歸向我。[18]因聖經教導我們知道，悔改回轉，是真相信的明證，人如此信就會順服神，與神復歸愛的關係。因著悔改，我們既有的信仰系統、屬世的想法，屬肉體、屬鬼魔的行徑，還有我們的心思意念就讓神的話並祂的靈更新。人的心思意念既「相信」了，就脫離肉體行為而轉向聖靈的道，[19]這才是「信基督」而蒙救贖的真義。信與悔改，在各人身上顯明方式或許不同，視乎各人際遇經歷，而神恩典之妙處，是會生出愈來愈像基督的生命。[20]祂的恩典，常督責真信徒，指明他的罪，提醒他，必有神的義與審判來到。[21]人的心思意念要是沒有改變，就應該自省，看看你究竟是否真正重生。[22]真的信神，是相信神的話，也相信耶穌基督；而這會令人改變，煥發公義的生命。[23]保羅在致提摩太書信裡寫明，福音信息必須本於主耶穌基督鏗鏘的話語，使人的心靈愈來愈像主。[24]傳此信息之目的，是教聽道者成長，有清潔的心、無虧的良心，並無偽的信。[25]我乃是靠耶穌的話而作領導，用祂的話來過濾我一切教導。耶穌說：「引到滅亡，那門是寛的，路是大的，進去的人也多。」[26]我信耶穌的數據。據撒種的比喻，耶穌的數據是，人聽神的道以後，僅兩成五能結出好果子。[27]我們豈不應指引人走永生的窄路？假若有人－無論任何人－教導另一種道理，他們都不是教導耶穌基督的福音。我們永不應教導人活在罪中、不悔改，因為這完全違反耶穌基督之教導。可是今天不少領袖正是傳這種歪理。耶穌的愛徒約翰在約翰一書裡提及這種危險[28]：「我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。」「人若說『我認識他』，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此，我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。」（約翰一書1：5－10；2：4－6）約翰又在福音書裡，提醒我們順服之重要：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。光（耶穌）來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光（耶穌），倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光（恨耶穌），並不來就光（耶穌），恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光（耶穌），要顯明他所行的是靠神而行。…信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。」（約翰福音3：17－21，36）

跟隨到底

我信主的故事，在1983年2月開始。與幾位完全降服基督的信徒一起禱告後，我在多方面讓神的道督責，容我在此分享其中兩例。

首先，耶穌以祂的靈之能力向我說話，[29]我當時不清楚發生甚麼事，只是砰然心動，感覺相當奇怪。我心裡有聲音說話，我現在知道是聖靈，祂說，我若不降服於基督，就會死。我覺得扎心，深深敬畏主，自知不如眼前這群信徒般認識耶穌基督；他們提到與神建立關係，我從前覺得他們瘋了。這些信徒說，耶穌答允他們的禱告，在他們心裡說話，常與他們同在，甚至他們能感覺到祂在他們的家。我從未試過這樣經歷基督，但我想。於是他們與我一起禱告，接受耶穌基督作為主。

那天晚上驅車回家途中，看著我決志歸向基督的一位朋友問：「這是否意味著，你不再做同性戀者了？」我說我不肯定，但憑耶穌對我的旨意罷。當天晚上，我把家裡那本大聖經拿出來，是我們家唯一的聖經。我把它捧放膝上，禱告求神指引，藉祂的話告訴我，究竟同性戀是不是罪。因為我父母所屬教區的神甫曾告訴我，就算我是同性戀者，神依然愛我；又說許多理由，勸我參加彌撒。而那一天，神真的聽我禱告，藉著祂的話向我顯明真理。

第二，耶穌透過聖經對我說話。我翻開聖經，就馬上看見利未記的標題：「性失德之律法」。利未記18：22就在眼前。[30]無可否認，神討厭同性戀行為。最初我感到憤怒，從經文可見那是死罪。但我同時明白，耶穌死在十字架上，是為贖我罪，因為祂愛我，救我免於滅亡、死亡。[31]

1983年夏，開始流傳這樣的新聞－俄克拉荷馬巿的各間醫院有種怪病，當時醫生稱之為「同性戀相關免疫力缺乏症」（Gay-Related Immune Deficiency (syndrome)）（G.R.I.D.）[32]，我不少朋友都奄奄一息，但他們曾經那麼健康活潑朝氣勃勃。事實上，我在俄克拉荷馬巿同志群所認識的朋友，在那數年之間死了過半。在此慘況下，敬畏神的心指引我，給我生命。神保存了我的性命，向我大施慈愛。

敬畏耶和華是智慧的開端。[33]誰若是聲稱傳福音，卻不提敬畏耶和華－智慧的開端，即馬上惹我懷疑。我會首先看看，這位傳道人／教師是否懂得、也真切地敬畏神，正如聖靈所啟示的福音。這位傳道人是否教導說，神是聖潔的？他是否教導說，我們必須回轉，與神建立親密關係，遵神的命而成為聖潔？以上問題必須肯定地答「是」！我們必須尊重神的話。[34]是的，我們要認識神的慈愛，但也要認識神的嚴厲，知道失德的、拜偶像的都不能上天堂。[35]

很多次有人問我，曾否考慮回復同性戀生活。早於1983年我已決定，寧願守獨身也不會重蹈覆轍，因這種生活肯定不合乎神旨意。現在我已婚，育有三名子女，皆已成人，還有孫兒。我真相信神對同性戀的話果然如是。我知道祂是聖潔的，每想到有人選擇繼續過敗德生活，想到他們的下場，就令我戰慄。聖經明說，過性失德生活的人沒一個能上天堂。[36]可惜假教師裝成滿有盼望、恩慈的樣子，不斷散播違反神話語的信息。而我，則信服耶穌基督清晰之教導：「且有好些假先知（牧師）起來，迷惑多人（對你說可以當個同性戀基督徒）。只因不法的事（罪行）增多，許多人的愛心（真正的愛）才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（馬太福音24：11－14）

你是否願意和我、還有許多脫同信徒一起跟隨到底？我們是永不會回頭的，必須與耶穌基督維持愛的關係，持守到底，耶穌基督是重價的珍珠。即使我們今世長命百歲，也有如過眼雲煙。[37]我既然信基督和祂的話，從一切敗行悔改，就永不後悔。哪怕原來是我錯了，哪怕原來真有「同性戀基督徒」這個渺茫的可能，我也寧願捨己順服神。但假如同志基督徒或同性戀基督教教師弄錯了呢？結局卻是永死。我可不願意參與這種賭局。你呢？哪怕你一輩子受同性戀試探而掙扎，一輩子因愛基督而必須否定自己的肉慾，這又如何？永生豈不遠勝地獄？愛基督豈不遠勝屬世歡愉，豈不是更佳選擇？

得救確據與應允禱告

你可以得著救恩的確據。聖經說明，我們在基督裡有保障。你若悔罪，完全信靠耶穌基督，以祂作救主，並持守信心，你必得永生。[38]這應許見於約翰一書5：13－15：「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」可惜今天有源自人的教義，或是教會傳統，說只須做個禱告，或是加入當會友，就與基督建立關係；雖然我們應該禱告接受基督，然而耶穌從沒教導說，單憑禱告就有救恩確據。一段虔敬關係，信徒對基督的真信心，必帶來悔改義行，使人作主門徒，這才是聖經所教導的得救確據。在性方面失德之人的確可以藉著一次禱告開展與主關係，但他若是結不出悔改的果子，又以為自己已經得著永生，這種教導相當危險，令人有虛偽的盼望。當審判之時，你可想面對指控，說你只是基督人的傳統與義理教導，予人虛假盼望？因你傳的信息令人下地獄，在神面前你將如何答辯？

福音信息為何？符合聖經的信息，或是人的神學？

今天有一些教會領袖[40]秉持同志基督教理念，傳同志福音。他們的教導並非本於耶穌基督之鏗鏘教導，也非本於新約聖經。這些人故意採取虛偽的社會福音，傳容易入口的「大好人神明」，這不過是人為的神學。他們雖打著基督教旗號，做的馬可福音非「好事」。其實真正好的福音，乃是耶穌基督的福音，教人捨己，生命讓聖靈充滿；[41]可惜這些人秉持人為的神學，傳同志基督教。你要採納哪種福音？是隨從聖經信息，教人心靈讓神的話語轉化，或是人為的神學，教人過自我中心、自我沉溺的生活？[42]我們是教導人單憑一次禱告、或成為群體一份子就可以得永生，或是教導真信仰－必須接受耶穌基督為主，跟隨祂，作門徒，過公義生活？你教導、隨從哪一種福音？[43]是耶穌基督導向永生的真福音，或是出於人意、引向死亡的同志福音？「有一條路人以為正，最終通向死亡。」[44]

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