翻译自 Translated from：www.lifesitenews.com
Gabriele Kuby’s The Global Sexual Revolution: a must-read book in defence of the family
加布里埃爾·庫比的《全球性革命》：保衛家庭的必讀書籍
Steve Weatherbe
2015年12月15日
Gabriele Kuby from Rimsting, Germany
2015年12月15日（LifeSiteNews）（http://lifesitenews.com/）－本周發行的《全球性革命：以自由之名破壞自由》（The Global Sexual Revolution: the Destruction of Freedom in the Name of Freedom）（http://www.amazon.com/Global-Sexual-Revolution-Destruction-Freedom/dp/1621381544/）是第一版英文譯本，它詳述和剖析了文化精英和政府對性變態的潛在專權的推動，以及給傳統基督徒家庭帶來的破壞。該書作者是加布里埃爾•庫比（Gabriele Kuby），她是一位社會學家，成年後改信基督，教皇本篤十六世稱她是「反對會最終致使人類滅亡的意識形態的勇士」。
本篤的評價（在原德語版的序言中可找到，並翻譯在新譯英文版中）冷峻地提醒我們，在他卸任後的短短時間裡，那些意識形態發展到怎樣的地步－甚至接近梵蒂岡的門庭。
庫比這本宏大權威的書並不需要更新，不過新譯英文版中確實提供了在歐洲和美國的一些調研案例，顯示政府向拒絕新的性意識形態的基督徒施行罰款、威脅和實際監禁，以強制推行新的性意識形態。
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庫比說同性戀「權利」運動推動這個意識形態，但是這問題同樣呈現在激進女權主義以及－漸漸地－流動性別和跨性別主義。她認為，它的目的「是絕對的自由，不受任何自然或道德的約束」。
庫比寫到：自由派的宏大理想，已經從政治舞台轉移到經濟舞台然後是性舞台。這些革命者尋求的不是要摧毀封建主義、君主制或資本主義，而是「天性的專暴」。他們以自由和享樂之名剝去男子氣概和女性氣質的規範意義。
按照庫比的說法，「在這場戰爭中，他們使用的具體武器包括解構男女性別，改變人們的社會規範和態度（尤其在年輕人中），同性伴侶關係在法律上完全與婚姻平等，甚至以社會排斥和法律上的定罪對付任何對這些新『規範』的反對」。
庫比列舉出幾乎所有其他價值創造機構都被學術滲透和征服，這使得基督教和個別基督徒們在公共空間實際上被孤立出來。他們的信息－性是一種強大的力量、必須被約束以及理應聯接於婚姻和家庭這些奉獻性的制度，現在被壓迫、被控告為恐同（homophobic）。
在這一本從細節順暢過渡到大畫面的書中，發現對「恐同」（homophobia）一詞的實際源起的解釋和評價，是毫不意外的。庫比報導說，這個詞「由精神分析家和同性戀活動分子喬治·魏恩伯格（George Weinberg）在二十世紀60年代晚期創造，將那些拒絕同性戀的人看為有精神病」。
我們從庫比這裡了解到，對這問題的思考（以前同性戀被視為精神病；現在那些持這樣看法的人被看作有精神病）的奧威爾式革命遠遠超越了同性戀。在德國，整個語言被重新構建以擺脫男性主宰的代詞，而在歐洲和美洲，帶性別取向的詞彙，如「母親」和「父親」，漸漸從官方記錄中消除。
庫比斷言，核心家庭抗拒了以往一些極權主義運動，如…納粹黨，而當這些極權主義運動垮掉時，核心家庭就為重建提供了來源：「在每次災難之後，基督教的健康發展再次萌發，最終歐洲在其基督徒創始者更高價值觀的基礎上達成統一」。現在這事再一次發生：她敘述了近十年在歐洲興起的親家庭運動，同時一筆帶過在美國的類似回應。
如果這些運動失敗，庫比預測歐洲和英語國家真正寬容自由的社會必定也會失敗。她引用了德國憲法法官恩斯特·沃爾夫岡·博肯菲爾德（Ernst-Wolfgang Böckenförde）的話來佐證自己的觀點。恩斯特曾寫到，「一個自由之邦，惟有它賦予公民的自由因著個人道德和社會同質性從內受到約束，它才能存在下去」。這位法官說，如果一個國家必須通過限制性的法律法規和監禁刑罰來強加它對自由的定義，它就不再是自由的。
美國的開國者也類似地認為，他們創造的民主依賴各式基督教教會賦予個體美國人的道德培育，儘管當中許多開國者的基督教信仰並不是正統的（如果他們是基督徒的話）。
因此，庫比不僅對新的強大的泛性論意識形態作出警告，他也對極權主義的悄然回歸作出警告，它是披著羊皮的狼，是偽裝為自由捍衛者的暴君。
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