【翻譯自 http://www.frc.org/op-eds/christian-compassion-requires-the-truth-about-harms-of-homosexuality】

作者：Tony Perkins

媒體近日有好幾宗青少年因「反同性戀」欺凌而自殺的報道，有同運組織歸咎保守派基督徒，因他們教導說同性戀行為是錯的；亦歸咎反對部分同志政治議題如同性「婚姻」的維護家庭價值團體，如家庭研究議會等。

我認識的基督徒及維護家庭價值領袖均一致認為，不應以言語或暴力欺凌－尤其對孩童，此舉有違基督徒愛鄰如己之義，維護家庭運動絕不支持這種做法。

當欺凌發生，應歸咎於欺凌者本身，而非社會那些明顯反對欺凌的組織。而我懷疑欺凌者中其實鮮有恆常上教會者；或許他們大都缺乏父或母親關愛，這倒不希奇。我認為，宗教信仰與恢復傳統家庭值價才是解決欺凌問題的良方，而非欺凌問題的導因。

然而，像同直教育網絡（the Gay, Lesbian and Straight Education Network）等同運組織不僅爭取寬容同性戀者，更主張肯定其同性戀行為，並要求重新定義家庭；此舉實在徒添社會悲劇。

有充份證據顯示，有同性戀經驗者，有精神健康問題比率－包括抑鬱－大致偏高；但卻無實證顯示這種情況與社會普遍反對同性戀行為相關。事實上，荷蘭的數據足證情況正好相反，該國是全球最「親同志」國家，但研究仍然顯示，同性戀而有精神健康問題者比率仍較其他人高許多。

在同性戀人口中，於青年時期就「出櫃」者，有精神健康問題比率是族群內最高的。然而同直教育網絡仍鼓勵青少年愈早「出櫃」愈好，這實在令他們聲稱想解決的問題更營惡化。

部分同性戀者或許隱然覺得，同性戀是不正常的，只是同志運動並傳媒及相關教育機構教導說，他們是「天生同性戀」的，永不可改變；這才是令他們沮喪、甚至最終自殺之因，問題不在社會不接納。

基督徒能給予同性戀者最重要之事，是盼望－盼望他們的罪一如其他人之罪，能被寛恕，讓耶穌基督的能力來改變。耶穌命信徒愛鄰如己，這當然也包括愛同性戀者。但愛對方，不等於認同他所有行為。父母若是認同孩子所做的所有事情，這不是愛他，而是害他。同理，我們也不能認同成年人所做的自毀行為，如酗酒、濫藥、魯莽駕駛，或婚外性行為。

同性戀行為往往涉濫交、性病、精神病、濫藥、家暴等，且問題比率甚高，既傷害當事人亦破壞社會。我們若鼓勵人涉足這些活動，並非愛人的表現－不管這種種行為帶來多大的感官快樂。若真的愛對方，就應該幫助他們克服問題。因此，我們將繼續在公共領域反對認同同性戀行為之政策。

聖經裡行淫時被捉拿的婦人的故事可以作模範，令基督徒知道如何應對同性戀問題。羣眾嗜暴，想用石頭打死婦人時，耶穌說：「你們中間誰沒有罪的，可以先拿石頭打她。」羣眾都知道他們是罪人，就陸逐散去。耶穌救了那婦人，但對她說的最後一句話才是重點，祂不是說：「走吧，你根本沒有罪」，而是說：「走吧，不要再犯罪了。」

基督徒憐憫人，與呼召人過聖潔生活，兩者並無衝突。但聖潔生活（屬靈上）與健康生活（物質上），則務必要求人杜絕同性戀行為。我們若停止傳講真理，實在於人無益。

Tony Perkins 家庭研究議會總幹事。
（http://www.frc.org/get.cfm?i=BY03H27）