Matthew Vines
Matthew Vines是个年青同性恋者，于2012年3月8日在美国肯萨斯州大学山联合循道会（College Hill United Methodist Church）演说，指圣经支持同性恋。他举止有礼，和蔼可亲，尝试列举多段经文证明在今日基督教，同性恋已不是罪。当然我不同意他所说。以下各篇文章即按他的演说内容指出几个错误。我曾经尝试联络Vines先生，可惜对方没有回复。
- Matthew Vines－引言：作者尝试据圣经、以不同方法「证明」同性恋是可以的，且看他能否自圆其说？
- Matthew Vines论创世记2：18：「那人独居不好，我要造一个配偶帮助他。」在这篇文章里，Vines先生将讨论焦点从神的创造秩序、并神所看为好的事，转至同性恋者看为好的事。他的论点显然误解了经文原意。
- Matthew Vines论创世记19章并所多玛和蛾摩拉：Vines先生指有学者说，不能以所多玛和蛾摩拉的例子证明同性恋是罪，却没有提供学者的名字，只说有学者这样说。试问这种论证有说服力吗？
- Matthew Vines论利未记18：22及20：13，指基督徒不在律法以下：利未记清楚指摘同性恋（他也承认这点），但Vines先生认为基督徒不在律法以下。他并未能分辨，律法内容有的仅适用于以色列，有的适用于其他国族。再者，若按他的思路，难道我们可以说基督徒不须诚实，可以欺骗邻舍，也可以对配偶不忠？
- Matthew Vines论罗马书1：26－27：Vines先生谈何谓「顺性」，认为人若是自然地受同性吸引，这并没有问题。然而保罗所说的「顺性」是指生理方面而言，不是所谓的性倾向，作者又一次误解经文原意。
- Matthew Vines论哥林多前书6：9－10：Vines先生认为不能因相关字眼（娈童的、亲男色的）反对同性恋，因为「上文下理不能证明这两个词是指相爱、忠贞关系」；同一张罪恶清单，为何「同性恋」可特别以此宽松方法解读？
- Matthew Vines论提摩太前书1：10：Vines先生认为性倾向有别于同性恋行为，并说人只有真的有这种倾向，就可以有同性恋行为。这明显违反经文教导。
- 响应Vines先生对圣经与同性恋之结论：Vines先生的说法有许多问题，包括提问失当，将自己的意思读进经文，错误地将倾向与行为分开，改变经文主旨等。以上种种做法，全为了「证明」神的话支持同性恋，虽支持者对他赞誉有加，但他的论点仍是站不住脚的。
James White与Matthew Vines
2012年5月，James White博士在其网上电台节目〈分界线〉（The Dividing Line）环节上制作了五小时内容响应Vines先生的说法，驳论相当全面，有助基督徒装备自己，响应相关说法。因此，诚邀读者下载White的响应，见 Alpha and Omega Ministries，题目为〈同性恋与基督教论争〉（Gay Christianity Refuted）（http://www.aomin.org/aoblog/index.php/2012/05/23/gay-christianity-refuted/）。
