教宗利奧十四世在身為神父時反對西方媒體支持LGBT的謊言，並提倡真理
As a priest, Pope Leo XIV opposed the Western media’s pro-LGBT lies and promoted truth
教宗利奧十四世（Leo XIV）理解了教宗方濟各所沒有理解的：正是福音的嚴厲教導吸引人們透過耶穌基督獲得救恩。
Wiki, Flickr（ @cathoichurchenglandandwales ）, Augustinian Province Of Our Mother Of Good Counsel（普雷沃斯特（Prevost）神父的存檔圖片）
Doug Mainwaring（ https://www.lifesitenews.com/author/doug-mainwaring/ ）
2025年5月12日
（LifeSiteNews）（ https://lifesitenews.com/ ）-雖然教宗利奧十四世與LGBT問題的歷史只有少數記錄在案的例子，但他的言論與他的前任教宗方濟各的言論形成強烈對比，方濟各在教宗任期初期曾大聲質問：「如果一個人是同性戀...我憑什麼論斷？」據說他後來對一位年輕人說：「神讓你成為同性戀。」
從最好的角度來看，方濟各在教會內的LGBT問題上造成了模糊不清的情況。從最壞的角度來看，他引入了惡魔般的謊言，並允許這些謊言發揚光大，與福音真理和牧養同性戀者及性別混淆者的最佳實踐背道而馳。
如果過去是序曲，那麼教宗利奧十四世很可能會開啟一個恢復正統教義的時期，成為同性戀者和性別障礙者的明燈。
羅伯特·普雷沃斯特（Robert Prevost）神父在晉升為聖伯多祿主席（Chair of Saint Peter）之前，斷然譴責（ https://www.youtube.com/watch?v=WttXvZt3m6k ）「同性戀生活方式」和「婚姻的重新定義」是「與福音相違背的」。
據報導，普雷沃斯特在秘魯服務多年時，曾反對（ https://www.nytimes.com/2025/05/02/world/americas/pope-candidate-cardinal-robert-francis-prevost.html ）當地政府在學校教授性別意識形態的計劃。他告訴當地新聞媒體：「性別意識形態的宣傳令人困惑，因為它試圖創造並不存在的性別。」
與教宗方濟各不同的是，普雷沃斯特並未試圖顯得比耶穌更有同情心，也沒有隨便將聖經的智慧和二十世紀的教會教導視為文化制約的而加以否定。
普雷沃斯特在身為神父和牧者時理解了教宗方濟各所沒有理解的：正是福音的嚴厲教導吸引人們（包括同性戀者與性別困惑者）透過耶穌基督獲得救恩。
2012年，當時的普雷沃斯特神父在新福傳世界主教會議上發言時，明確指出（ https://www.youtube.com/watch?v=WttXvZt3m6k ）使靈魂皈依和鞏固天主教徒的信仰的挑戰，天主教徒被西方大眾媒體的影響所淹沒，而西方大眾媒體「在大眾中對與福音相違背的信仰和實踐抱有巨大的同情」。
除了墮胎和安樂死之外，他特別提到「同性戀生活方式」。
表單的頂端
表單的底部
普雷沃斯特認為：「大眾媒體對反基督教生活方式選擇的同情，如此巧妙且藝術化地深植於觀看的大眾心中，當人們聽到基督教的訊息時，往往不可避免地覺得它是在意識形態上和在情感上是殘酷的，與反基督教觀點表面上的人性形成對比。」
他補充說，「例如，請注意今天的電視節目和電影是如何溫柔地和同情地描繪由同性伴侶及其領養子女組成的另類家庭。」
普雷沃斯特在2012年接受天主教新聞社（Catholic News Service）的另一次訪談時表示（ https://x.com/breeadail/status/1921649468950081551 ）：「如果你控制了媒體，你至少可以部分控制人們的思考方式，因為那是人們不斷聽到的訊息。」
2012年的普雷沃斯特可能還不知道，他只用了幾個字就完美地描述了同性戀活動人士在1989年制定的策略。
一本名為《舞會結束後（After the Ball）》的書（副標題為「美國將如何在90年代克服對同性戀者的恐懼與仇恨（How America Will Conquer Its Fear and Hatred of Gays in the 90’s）」）提出了一個全面性的計畫，以建立男女同性戀者的正常性，並爭取更廣泛的接受與權利。結果，這是一個長達數十年的有紀律、非常成功的行銷活動。
以下是這個宣言中的幾段重要摘錄，顯示當時普雷沃斯特神父的聲稱正中靶心：
我們已經想好了策略...經過深思熟慮且強而有力...具有操縱性...是時候向麥迪遜大道學習，推出大手筆。同性戀者必須發起大規模的運動-我們稱之為爭取和平運動-透過主流媒體接觸異性戀者。我們說的是宣傳...
你可以忘記一開始就嘗試說服他們同性戀是件好事。但如果你能讓他們認為這只是另一件事-只需要聳聳肩膀-那麼你爭取法律和社會權利的戰役幾乎就贏定了。
應用保持談論的原則可以讓人們進入聳聳肩膀的階段。各種各樣的人在各種各樣的地方自由且頻繁地討論同性戀權利，讓人覺得同性戀是很平常的事。
不斷的談論建立了一個印象，那就是公眾輿論在這個問題上至少是有分歧的，有相當大的群體-最現代化的最新公民-接受或甚至實踐同性戀...最主要的是談論同性戀，直到這個問題變得厭煩為止...
同性戀者可以削弱...教會對不太狂熱的信徒的道德權威，方法是將教會描繪成與時代和最新心理學發現嚴重脫節的陳舊沼澤。[這]在美國，針對離婚和墮胎等主題的教會已經很有效。只要充分公開談論同性戀的普遍性與可接受性，這個聯盟就能幫助同性戀者...
關於同性戀受害者有兩種不同的訊息值得傳達。首先，應該說服大眾同性戀者是環境的受害者，他們選擇自己的性傾向就像他們選擇自己的身高、膚色、才能或限制一樣。（我們爭辯說，就所有實際目的而言，同性戀者應被視為天生同性戀-即使對大多數人來說，性傾向似乎是先天傾向與童年及青春期早期環境因素複雜互動的產物。）...
因為不涉及選擇，所以同性戀不比異性戀更值得責備。第二，他們應該被描繪成偏見的受害者。異性戀者沒有完全意識到他們帶給同性戀者的痛苦...
坦率地說，我們深信整個計劃會如預期般運作。
可悲的是，在媒體、學術界和政府的覺醒左派勢力的慫恿下，同性戀活動份子近四十年前制定的蠱惑計畫已經大獲成功。教宗方濟各在其教宗任期內，沒有做任何事來阻礙他們的追求。
「教宗方濟各為LGBTQ人士所做的事比他所有前任加起來還多」，詹姆斯·馬丁（James Martin, S. J.）神父在方濟各逝世後這樣說（ https://outreach.faith/2025/04/pope-francis-changed-my-life-countless-lgbtq/ ）。
但這等同於不真實。方濟各很可能比歷史上任何一位教宗更傷害那些認同LGBT的人，尤其是天主教徒。他將自己與時代潮流、與同性戀活動家所呈現的世界精神合而為一。
身為一個被福音的亮光帶回教會的受同性吸引的天主教徒，我覺得在方濟各的教宗任期內，他似乎放棄了對受同性吸引的及性別障礙的人的牧養，彷彿福音沒有提供改變或抵抗的力量。
我認為他的牧養方式是對聖靈的冒犯。
我希望我們將不會再見到梵蒂岡發出符合西方媒體、「與福音相違背的」混亂聲明，也希望教宗利奧十四世能像紅衣大主教羅伯特‧莎拉（Robert Sarah）（ https://www.lifesitenews.com/blogs/enough-of-francis-inspired-pro-lgbt-blasphemy-cardinal-sarahs-time-has-come/ ）（ https://www.lifesitenews.com/blogs/enough-of-francis-inspired-pro-lgbt-blasphemy-cardinal-sarahs-time-has-come/ ） 一樣，對那些目前認同LGBT者證明自己是真正牧者。
與《舞會結束後》的作者直接相反：坦率地說，我深信福音會如預期般運作。
